、天孙，三位一T，曰：韩仙人。西北泽
阿斯达，立都兔市也。天君在世，代二圣赐神
。六横之间藏六竖，六横六竖便是韦。
因阿斯达之意为晨曦之国，故王
名为桓辰。传天符经九九八十一字。
北方天
阿斯达，立都龙市也。辰王开坛祭天，告之天神、告之天王、告之天君，三圣封其号曰：天帝。
十日十韦合一字，三桓一T大韩神。
有诗为证：
东方天罗神兽。
後世
诀云：八
阿斯达功成之时，王后诞下一，檀君起名曰：辰。西方百虎神兽。
桓字木日合为一，朝字十日十无月。
风神司：设风伯一人，大神官、大神nV各一人，神官、神nV各十五人，共三十三人。
阿斯达界有八
九市之说，八为八阿斯达，九市为八市加神市，所以八阿斯达和神市阿斯达，合称八九市。1
向即是路之方向，故占卜得向，向解迷津。天红地蓝，上下八
，天旋地转，八八六四。檀君退位，传
桓辰，故人间并阿斯达，御国一千五百年。雨神司：设雨师一人，大神官、大神nV各一人，神官、神nV各十五人，共三十三人。
东北风
阿斯达，立都
市也。南方六甲神gUi。
有地云，天神、天王、天君，三位一T，曰：檀君王俭。
西方火
阿斯达，立都鸟市也。檀君仙逝，享寿一千九百零八岁。
西方百虎神兽。
八
阿斯达之八方之名暨八方之市，如下：一始无始。一析三。极无尽本。天一一，地一二，人一三。一积十矩。无匮化三。天二三，地二三，人二三，大三合六，生七。运三四，成环五，七一妙衍。万往万来，用变不动。本本心，本太yAn，昂明人中。天地一一，终无终一。
天
三圆满，风外圆亏，
中圆实，山内圆yAn，地三圆缺，雷外圆盈，火中圆虚，泽内圆Y。【八
篇完】神市阿斯达由三神司理之。
1
檀君携四兽还神市，创先天八
，并将四方神兽命名曰：四象。1
大韩官上达天听，能与神G0u通，故曰：神之代言者。
南方六甲神兽。
北方ZHUmeN神鸟。
中央熊nV神树。
东南山
阿斯达，立都熊市也。天帝桓辰撕心裂肺，百官泣不成声，与万民一同呜呼曰：「檀君……」
云神司：设云师一人，大神官、大神nV各一人，神官、神nV各十五人，共三十三人。
大韩官领众神职行葬礼仪式，於时万民嚎啕大哭、呼天抢地、捶x顿足、呼呜哀哉。
八
铃、宇宙镜、阿斯达剑，合曰：天符三神。三神司共九十九官职，尚缺一人总
，如同熊nV百日缺一日便不rEn，故从风雨云三族之中，万中选一，挑
一人，号曰：大韩官。檀君八
与伏羲八卦，不尽相同，八只取其名，不取其样。《阿斯达五灵》
据说，从韩仙人降世至檀君下凡，共经历三千三百三十三万三千三百三十三年。
公元前811年檀君一千五百二十三年。
八卦用直线表示卦象，八
用圆线表示向。西南雷
阿斯达，立都
市也。1
故曰：桓因天神、桓雄天王、桓俭天君，三圣也。
东方天罗神
。东方
阿斯达，立都gUi市也。风伯族、雨师族、云师族，世代为神职，故开天日未随檀君迁离神市。
《阿斯达四象》
众人哀痛至极。
後地
改为神庙，名曰：三桓庙。之後每经三年创世一
，二十一年来共开七阿斯达。是岁，三月一日，天帝桓辰率百官暨万民赴神市吊祭天君。
风神司、雨神司、云神司，为三神司也。
天上地下各一横，三桓一共有六横。
俗语曰：熊nV三七日rEn，八
三七年成功。後来又有五方神灵之说，将熊nV纳
其中，名曰：阿斯达五灵。公元前458年檀君一千八百七十六年。
北方ZHUmeN神兽。
有人云，桓因、桓雄、桓俭，三位一T，曰：大韩神。
三桓者，桓因、桓雄、桓俭，亦称三圣。
因与中国四象作区分，故曰：阿斯达四象。或曰：朝鲜四象。
葬地
，諡号，神檀大天君。南方地
阿斯达，立都虎市也。檀君谓万民曰：「孤於人世当王一千二百六十五年，今将续国祚，吾之
民，从今以後，当称孤为，天君。」朝鲜国，檀君为王，以熊nV族长老之nV为后，以三才八
为官，以五
三十族为民，立都阿斯达。八
阿斯达有天湖可互通，神市阿斯达则不然，需持有神官之符印方能通其界也。