是一zhong优点，五情五想，也是一zhong悲剧。29
因为人X不是神X，有很多缺点。
老伯很自然又回到自X的世界，而能活在当下。非人也非兽的一佛乘世界。
她们又上去阁楼。
想看看今天是否有Y差经过。
结果没有！
盖在棉被里玩着。最後又睡着了！
老伯反而十分清醒。
他考虑到人本的思想问题。
我是谁？
我从哪里来？
我要去哪里？
我现在在g什麽？
我在佛法中的认同，以及自X所沉淀的位置？
一直在思考这些问题。
作为一个人，中规中矩的！
因为五情五想的均衡，往往把一个人困在一个框框里。
而无法见X？
所以入了三昧以後，往往超越人平时的范围。
因为人自画的局限，太窄了！
这一夜没有人来找老伯说还要。
因为X这zhong东西，很快就腻了！
如果你静静的思考？就会发现这zhong东西是一阵风，chui过去什麽也没有。
一杯水喝了，口渴？不口渴了。但什麽也留不下来？
老伯思考着他的X经验。
发现里tou很贫乏！
是因为後来可以进入定中，而提升出来。与nV人开发出一个新的世界。
否则X是索然无味的！
男人志在征服nV人的灵魂。而不是在享受更shen入更细腻的xa中？
夜shen了，心灵的颤动未了！
易儿过来抱住他，又睡了去。
2月23日星期五。在山大王的民宿。
天的每日一cH0UcH0U到的是：6大洪水。注解：可怕的天然灾害！
易儿来读密经。
易儿说：[解shen密经疏9
[外dao为思诸法胜义谛相，彼共思议称量观察，遍寻求时，於一切胜义谛，竟不能得？
为除zhongzhong意解别异意解，变异意解，互相违背，共兴诤论。口出矛盾！更相盾刺！既恼坏以後，各各离散！
世尊！我於当时窃作是念：如来出世甚为稀奇，由出世故，乃於如是超过一切寻思所行，胜义谛相！亦有通达作证可得！]法涌菩萨说。
说是语以後。
当时世尊告诉法涌菩萨mo诃萨说：[善男子！如是！如是！如你所说！我於超过了一切寻思胜义谛相，现正等觉！
现正等觉以後，为他宣说，显现开解施设照了！为什麽？
我说胜义是诸圣者内自所证，寻思所行，是诸异生辗转所证。
是故法涌！
由此dao理，当之胜义超过一切寻思境相。
法涌！我说胜义无相所行，寻思但行有相境界。
是故法涌！由是dao理，当知胜义超过一切寻思境相。
法涌！我说胜义不可言说，寻思但行言说境界！]
老伯说：[这些外dao，在探讨胜义谛相。
竟然不可得！
除了有三个意解出来？一是zhongzhong意解，二是别异意解，三是变异意解。接互相违背，共同兴起了诤论，口出矛盾，互相攻刺防守，恼坏以後，各自散去，没有结论？
胜义谛相即是所谓第一义。真谛！
法涌说：[世尊！我当时私作是念！如来出世甚为稀有，由於出世之故，超过寻思所行的真理，可以直接由世尊来直接指导！作证可行！]
佛说：我的胜义谛超过了寻思所行！我说胜义的是圣者自心内证！是外dao的辗转所证。也就是外dao如能超越，亦可证得！
胜义超过寻思境相！
无相所行。]
易儿说：[第一义是什麽？]
因为人X不是神X，有很多缺点。
老伯很自然又回到自X的世界，而能活在当下。非人也非兽的一佛乘世界。
她们又上去阁楼。
想看看今天是否有Y差经过。
结果没有！
盖在棉被里玩着。最後又睡着了！
老伯反而十分清醒。
他考虑到人本的思想问题。
我是谁？
我从哪里来？
我要去哪里？
我现在在g什麽？
我在佛法中的认同，以及自X所沉淀的位置？
一直在思考这些问题。
作为一个人，中规中矩的！
因为五情五想的均衡，往往把一个人困在一个框框里。
而无法见X？
所以入了三昧以後，往往超越人平时的范围。
因为人自画的局限，太窄了！
这一夜没有人来找老伯说还要。
因为X这zhong东西，很快就腻了！
如果你静静的思考？就会发现这zhong东西是一阵风，chui过去什麽也没有。
一杯水喝了，口渴？不口渴了。但什麽也留不下来？
老伯思考着他的X经验。
发现里tou很贫乏！
是因为後来可以进入定中，而提升出来。与nV人开发出一个新的世界。
否则X是索然无味的！
男人志在征服nV人的灵魂。而不是在享受更shen入更细腻的xa中？
夜shen了，心灵的颤动未了！
易儿过来抱住他，又睡了去。
2月23日星期五。在山大王的民宿。
天的每日一cH0UcH0U到的是：6大洪水。注解：可怕的天然灾害！
易儿来读密经。
易儿说：[解shen密经疏9
[外dao为思诸法胜义谛相，彼共思议称量观察，遍寻求时，於一切胜义谛，竟不能得？
为除zhongzhong意解别异意解，变异意解，互相违背，共兴诤论。口出矛盾！更相盾刺！既恼坏以後，各各离散！
世尊！我於当时窃作是念：如来出世甚为稀奇，由出世故，乃於如是超过一切寻思所行，胜义谛相！亦有通达作证可得！]法涌菩萨说。
说是语以後。
当时世尊告诉法涌菩萨mo诃萨说：[善男子！如是！如是！如你所说！我於超过了一切寻思胜义谛相，现正等觉！
现正等觉以後，为他宣说，显现开解施设照了！为什麽？
我说胜义是诸圣者内自所证，寻思所行，是诸异生辗转所证。
是故法涌！
由此dao理，当之胜义超过一切寻思境相。
法涌！我说胜义无相所行，寻思但行有相境界。
是故法涌！由是dao理，当知胜义超过一切寻思境相。
法涌！我说胜义不可言说，寻思但行言说境界！]
老伯说：[这些外dao，在探讨胜义谛相。
竟然不可得！
除了有三个意解出来？一是zhongzhong意解，二是别异意解，三是变异意解。接互相违背，共同兴起了诤论，口出矛盾，互相攻刺防守，恼坏以後，各自散去，没有结论？
胜义谛相即是所谓第一义。真谛！
法涌说：[世尊！我当时私作是念！如来出世甚为稀有，由於出世之故，超过寻思所行的真理，可以直接由世尊来直接指导！作证可行！]
佛说：我的胜义谛超过了寻思所行！我说胜义的是圣者自心内证！是外dao的辗转所证。也就是外dao如能超越，亦可证得！
胜义超过寻思境相！
无相所行。]
易儿说：[第一义是什麽？]